استفهامات أبطلت دعوة توحيد التيمية المزعومة ..
نور التميمي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن من مدركات العقل البشري إن عدم الرد على أي طرح ينقض طرح آخر يعتبر حجة واضحة , والعقل عندما أودعه الله في الإنسان وقال له اقبل فاقبل ثم قال له أدبر فأدبر قال له وعزتي وجلالي بك أعاقب وبك أثيب ومن هنا صارت مدركات العقل حجة على الإنسان...
ومن هذا المنطلق تحدى السيد الحسني دام ظله الفكر التيمي ببعض الأسئلة حول عقيدتهم وهذه الأسئلة لا يمكن الإجابة عليها لان بإجابتهم عليها سوف يضعون أنفسهم في مأزق لا خلاص لهم منه وكانت هذه الأسئلة حول رؤيا النبي المزعومة لرب على هيئة شاب أمرد...
فهل تؤول هذه الرؤيا فان أولت فأي رب سيكون شكله وشعره وجسمه ومع ذلك هذا يخالف منهجهم الذي يدعي التمسك بالظاهر وان لم يؤولها هنا الكارثة التي اقضت مضاجعهم وكشفت زيفهم
وبطلان دعوة التوحيد الباطلة
وقد أضاف لهم استفهامات أخرى حول رب التيمية هل هو شاب؟ غير شاب هل هو أصلع وإذا لم يكن أصلع هل شعره أملس جعد ؟ ومن هنا صار لزاما على كل إنسان يحترم عقله أن يحاسب نفسه ويرجع لها أو يجد إجابة على هذه الاستفهامات ..
حيث إن المنهجية التي يتبعها التيمية أصبحت بفضل المرجع الديني والعالم الرباني المحقق الكبير الصرخي الحسني واضحة للجميع والكل عرفها وعرف التدليس والتزوير الذي هو السائد على أقوال وأفعال هؤلاء وكذلك بين الواقعية والنفسية التي يعيشونها حيث الاضطراب والهوس والعيش في الخيلاء وهذا ما لا حظناه عندما يروون الروايات الإسرائيلية المدسوسة وبالأخص ما يروونه عن الذات الإلهية حيث يصفونه بصفات غريبة وعجيبة وما يؤكدونه وما صحّحه شيخهم تيمية بان العبد يرى ربه على هيئات وأشكال مختلفة، شاب أمرد جعد قطط في روضة خضراء وعلى وجهة فراش من ذهب إلى غيرها من خرافات.
يأتون بروايات كارتونية وخزعبلات ما أنزل الله بها من سلطان، وخلال البحوث القيمة في التحليل والعقائد التاريخية الإسلامية والتي يلقيها سماحة المرجع الصرخي الحسني والتي تبث عبر الانترنت مباشرة، بين سماحته الحقيقة الغائبة عن أذهان الجميع وبنفس الوقت دعا الجميع للتصدي لهؤلاء -فكريا و علميا- وكشف كل مخلفاتهم التي تسببت في تفرقة وحدة المسلمين ونشر النزاعات والخلافات بما طرحوه من سموم طائفية وتكفيرية وما أصدروه من فتاوى القتل والتقتيل وإباحة لدماء المسلمين وخلال بحثه (وَقَفات مع.... تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطوري) المحاضرة الخامسة منه فقد هزأ سماحته هؤلاء علنا من خلال ما طرحه من أسئلة عديدة حول هذه الرؤيا وحول هذا الرب الذي يرونه بعدة أشكال مؤكدا للسامع والمتلقي اللبيب إن ما يطرح في الكلام ليس من باب المزحة أو الفكاهة بل هو كلام تام وحجة تامة دامغة بالرغم من بساطته فهو يرجع إلى برهان تام إلى برهان فلسفي عقدي كلامي حيث ذكر سماحته عدة أسئلة تنقض هذه المنهجية التكفيرية الضبابية خلال المحاضرة أعلاه في أسطورة (12): الربّ بين الحقيقة والتأويل المفقود!!! بقوله: (لم يتطرّق أي واحد من التيمية (التفت جيدا لم يتطرق أي واحد من التيمية، قلت هذا برهان تام حجّة تامة دامغة، حجّة فلسفية، حجّة كلامية، حجّة منطقية على التيمية وعلى غير التيمية) إلى تأويل حديث الشاب الأمرد الوَفرة الجَعد القَطَط؟! (ارجعوا إلى كل الكتب، أنا لم استقرئ الجميع لكن استقرأت الكثير ولا يوجد أيّ تأويل لهذا الحديث، لا يوجد أيّ تأويل لهذه الرؤيا) فهل عَجَزوا عن التأويل، (التفت، سؤال مهم وفي الصميم) أو أنّه مطابق ومماثل وحقيقة وواقع لا يحتاج إلى تأويل؟!! (طبعًا الثاني، بعد أن قرأنا قبل قليل ابن تيمية يقول هذه رؤية واقعية هذه رؤية عين، تقتضي رؤية عين، إذن هو مطابق ومماثل فهل يحتاج إلى تأويل؟ الرؤية المطابقة لا تحتاج إلى تأويل)، (أقسم بأنّ ابن تيمية يقول أنّه مطابق ومماثل وحقيقة وواقع ولا يحتاج إلى تأويل كما ذكرنا قبل قليل الشاهد على هذا......) ومن هذه الأسئلة (هل باستطاعتهم أن يخبرونا تأويلَ الستر اللؤلؤ التي كان يستَتِر به الربّ؟! وما تأويلهم وتفسيرهم لقدمي أو رجلي الربّ وهما في خَضِرة ؟!! واستفهامات تأويلية أخرى حسب رواية أم الطفيل، فما هو تأويل مجتمع الإنس والجن التيمي للربّ وعليه نَعْلان من ذَهَب أو في رجليه نَعْلان من ذهب؟!!. فهل الله التيمي شاب أو ليس بشاب؟! وهل هو أمرد أو ليس بأمرد؟! هل لربّ التيمية رأس أو هو بدون رأس؟! وإلهُهُم أبو رأس، هل هو أصلع أو ليس بأصلع؟! وإذا لم يكن أصلع، فهل شعره وَفْرة أو ليس بوَفْرة؟! وهل شعره جَعْد مُتَقَبِّض مُلْتَوِي، أو أن شَعْرَه أمْلَس مُسَرَّح مُرْسَل مُسْتَرْسِل مُسْتَرْسَل سِبْط سَبْط، (مسبط شعره مسرح كما يقال) أو أنّه لا هذا ولا ذاك؟!! وهل شعره قطط قصير أو أنّ شعره طويل، أو لا هذا ولا ذاك؟!!).
#الصرخي_والصحابة_ضد_التيمية:يطرح أسئلة في الصميم حول حديث الشاب الأمرد تنقض منهج التكفير الداعشي التيمي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن من مدركات العقل البشري إن عدم الرد على أي طرح ينقض طرح آخر يعتبر حجة واضحة , والعقل عندما أودعه الله في الإنسان وقال له اقبل فاقبل ثم قال له أدبر فأدبر قال له وعزتي وجلالي بك أعاقب وبك أثيب ومن هنا صارت مدركات العقل حجة على الإنسان...
ومن هذا المنطلق تحدى السيد الحسني دام ظله الفكر التيمي ببعض الأسئلة حول عقيدتهم وهذه الأسئلة لا يمكن الإجابة عليها لان بإجابتهم عليها سوف يضعون أنفسهم في مأزق لا خلاص لهم منه وكانت هذه الأسئلة حول رؤيا النبي المزعومة لرب على هيئة شاب أمرد...
فهل تؤول هذه الرؤيا فان أولت فأي رب سيكون شكله وشعره وجسمه ومع ذلك هذا يخالف منهجهم الذي يدعي التمسك بالظاهر وان لم يؤولها هنا الكارثة التي اقضت مضاجعهم وكشفت زيفهم
وبطلان دعوة التوحيد الباطلة
وقد أضاف لهم استفهامات أخرى حول رب التيمية هل هو شاب؟ غير شاب هل هو أصلع وإذا لم يكن أصلع هل شعره أملس جعد ؟ ومن هنا صار لزاما على كل إنسان يحترم عقله أن يحاسب نفسه ويرجع لها أو يجد إجابة على هذه الاستفهامات ..
حيث إن المنهجية التي يتبعها التيمية أصبحت بفضل المرجع الديني والعالم الرباني المحقق الكبير الصرخي الحسني واضحة للجميع والكل عرفها وعرف التدليس والتزوير الذي هو السائد على أقوال وأفعال هؤلاء وكذلك بين الواقعية والنفسية التي يعيشونها حيث الاضطراب والهوس والعيش في الخيلاء وهذا ما لا حظناه عندما يروون الروايات الإسرائيلية المدسوسة وبالأخص ما يروونه عن الذات الإلهية حيث يصفونه بصفات غريبة وعجيبة وما يؤكدونه وما صحّحه شيخهم تيمية بان العبد يرى ربه على هيئات وأشكال مختلفة، شاب أمرد جعد قطط في روضة خضراء وعلى وجهة فراش من ذهب إلى غيرها من خرافات.
يأتون بروايات كارتونية وخزعبلات ما أنزل الله بها من سلطان، وخلال البحوث القيمة في التحليل والعقائد التاريخية الإسلامية والتي يلقيها سماحة المرجع الصرخي الحسني والتي تبث عبر الانترنت مباشرة، بين سماحته الحقيقة الغائبة عن أذهان الجميع وبنفس الوقت دعا الجميع للتصدي لهؤلاء -فكريا و علميا- وكشف كل مخلفاتهم التي تسببت في تفرقة وحدة المسلمين ونشر النزاعات والخلافات بما طرحوه من سموم طائفية وتكفيرية وما أصدروه من فتاوى القتل والتقتيل وإباحة لدماء المسلمين وخلال بحثه (وَقَفات مع.... تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطوري) المحاضرة الخامسة منه فقد هزأ سماحته هؤلاء علنا من خلال ما طرحه من أسئلة عديدة حول هذه الرؤيا وحول هذا الرب الذي يرونه بعدة أشكال مؤكدا للسامع والمتلقي اللبيب إن ما يطرح في الكلام ليس من باب المزحة أو الفكاهة بل هو كلام تام وحجة تامة دامغة بالرغم من بساطته فهو يرجع إلى برهان تام إلى برهان فلسفي عقدي كلامي حيث ذكر سماحته عدة أسئلة تنقض هذه المنهجية التكفيرية الضبابية خلال المحاضرة أعلاه في أسطورة (12): الربّ بين الحقيقة والتأويل المفقود!!! بقوله: (لم يتطرّق أي واحد من التيمية (التفت جيدا لم يتطرق أي واحد من التيمية، قلت هذا برهان تام حجّة تامة دامغة، حجّة فلسفية، حجّة كلامية، حجّة منطقية على التيمية وعلى غير التيمية) إلى تأويل حديث الشاب الأمرد الوَفرة الجَعد القَطَط؟! (ارجعوا إلى كل الكتب، أنا لم استقرئ الجميع لكن استقرأت الكثير ولا يوجد أيّ تأويل لهذا الحديث، لا يوجد أيّ تأويل لهذه الرؤيا) فهل عَجَزوا عن التأويل، (التفت، سؤال مهم وفي الصميم) أو أنّه مطابق ومماثل وحقيقة وواقع لا يحتاج إلى تأويل؟!! (طبعًا الثاني، بعد أن قرأنا قبل قليل ابن تيمية يقول هذه رؤية واقعية هذه رؤية عين، تقتضي رؤية عين، إذن هو مطابق ومماثل فهل يحتاج إلى تأويل؟ الرؤية المطابقة لا تحتاج إلى تأويل)، (أقسم بأنّ ابن تيمية يقول أنّه مطابق ومماثل وحقيقة وواقع ولا يحتاج إلى تأويل كما ذكرنا قبل قليل الشاهد على هذا......) ومن هذه الأسئلة (هل باستطاعتهم أن يخبرونا تأويلَ الستر اللؤلؤ التي كان يستَتِر به الربّ؟! وما تأويلهم وتفسيرهم لقدمي أو رجلي الربّ وهما في خَضِرة ؟!! واستفهامات تأويلية أخرى حسب رواية أم الطفيل، فما هو تأويل مجتمع الإنس والجن التيمي للربّ وعليه نَعْلان من ذَهَب أو في رجليه نَعْلان من ذهب؟!!. فهل الله التيمي شاب أو ليس بشاب؟! وهل هو أمرد أو ليس بأمرد؟! هل لربّ التيمية رأس أو هو بدون رأس؟! وإلهُهُم أبو رأس، هل هو أصلع أو ليس بأصلع؟! وإذا لم يكن أصلع، فهل شعره وَفْرة أو ليس بوَفْرة؟! وهل شعره جَعْد مُتَقَبِّض مُلْتَوِي، أو أن شَعْرَه أمْلَس مُسَرَّح مُرْسَل مُسْتَرْسِل مُسْتَرْسَل سِبْط سَبْط، (مسبط شعره مسرح كما يقال) أو أنّه لا هذا ولا ذاك؟!! وهل شعره قطط قصير أو أنّ شعره طويل، أو لا هذا ولا ذاك؟!!).
#الصرخي_والصحابة_ضد_التيمية:يطرح أسئلة في الصميم حول حديث الشاب الأمرد تنقض منهج التكفير الداعشي التيمي
وفقكم الله
ردحذف